儒家的传统文化提倡“谦恭礼让”，明代儒学家洪应明在《菜根谭》中说：“处事让一步为高，待人宽一分为福”，是对“谦恭礼让”的通俗解释。“谦恭”是儒文化提倡做人的美德，被国人认可，内化为待人处事的标准。时过境迁，斗转星移。在今日中国的现代化进程中，每位职场人都,

　　儒家的传统文化提倡“谦恭礼让”，明代儒学家洪应明在《菜根谭》中说：“处事让一步为高，待人宽一分为福”，是对“谦恭礼让”的通俗解释。“谦恭”是儒文化提倡做人的美德，被国人认可，内化为待人处事的标准。时过境迁，斗转星移。在今日中国的现代化进程中，每位职场人都面临着更多的压力，快节奏、多变化的职业生活中“谦恭”的内涵也发生了或多或少的变化。表现如下：

　　尊重对方 宽以待人

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　　自我保护 掩盖焦虑

　　职场是利益场，一些意识到威胁存在的个体，在差额晋级、差额评职称之时，内心焦虑无比。一心想得到这些好处，可和张三比，能力不行，和李四比，学历不行，但自己的内心又有强烈的期待，说出口让人笑话自己，于是用大家都能接受，也能降低自己焦虑的方式“谦恭”的样子做保护，既安慰了自己，也赢得了他人的认同。老李是某公司的中层，今年45岁，特点是平稳随和，会察言观色、平衡关系。公司准备提升一位副总，老李的竞争对手是一位40岁能力强且具有博士头衔的技术部主管。老李提前知道消息后，四处活动，一心想坐上副总的宝座，整日寝食难安，最后他的希望还是落空了。当老李得知技术部主管当上了副总，自知各方面的条件比不过博士，虽然心里还是愤愤不服，但脸上一副谦恭温顺的样子，马上去恭贺新副总，对同事也是一脸的谦恭，“他应该当副总的，他应该当副总的”。老李的行为与传统观念“谦恭”的本质内涵是解离的，他还没有建立新的观念，真正平息内心的焦虑，只是在表面上做做样子而已。

　　留有余地 减少麻烦

　　有专家说，中国人的权威性格，表现在人际关系里，强调上下关系，注意年龄、地位、性别或其他因素，将别人做高低的排位;同时在自己与别人之间也一定要排出个高低，看是你比我高，还是我比你高，才知晓以什么样的态度与方式对待。

　　老赵是一家进出口公司的业务员，销售业绩很好，在公司里，对上级、同事都很谦恭，对自己的客户也是如此，所以一直被上级看好，派他去做区域总监，结果老赵推荐另外一个人去。老赵事后说：“我的业务已上轨道了，建立了人脉关系，如果再做不熟悉的事，会有很多麻烦，更何况我推荐的那个人还是我竞争对手，他做了区域总监高兴，我少了一个竞争对手也高兴。”老赵的举动被领导称为举贤荐能，老赵心中窃喜。

　　缺乏自信 不敢张扬

　　谦恭的另一面是缺乏自信，常常表现为：不敢坦然陈述自己的意见，害怕引起争论;担心自己所做的事引起别人的误解;不敢对任何人不敬，生怕被对方怀恨;常常对人有嫉妒之心;不敢享有别人给自己的恩惠，宁愿多付出。谦恭式的自卑，看不到自己的能力和优点，限制自己潜能的发挥。这种谦恭的目的是为了拉开了人际距离，以免他人把自己看透。职场中抱有这种谦恭的人很难有一个良好的人际关系，很难在职场中取得成就。解决的办法是开放自己，真诚地对待别人，多说积极的话，多与积极的人交往。

　　职业是否成功，是否有快乐和幸福感，主要看个人的心态是否健康。一个人的谦恭如果出自尊重对方，宽以待人的，具有顾全大局的意识和团队合作精神，就能得到积极的反馈，在这样一个心理环境中，员工的归属感建立，主观幸福感也油然而生。有些人使用变了味道的谦恭，把自己包裹起来，与人与环境疏离，自己制造了心理的紧张而无法获得职业中的快乐，这种人即使取得一些成就，也不会有多大的幸福感。